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名师写作指导第二讲 让爱流动
发布:佚名 时间:2010-4-27 10:28:00 来源:京翰教育中心 录入:杨 人气:1932 【文字:
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名师写作指导第二讲 让爱流动
导 写
每个人都会因梦想获得富足的情感,因梦想获得真诚的牵挂、无私的给予。这种质朴的情感温暖、充实着我们的心灵,我们不再孤独,不再无助,生命也因此获得一种勃发的力量。缺少情感滋润的人,内心翻涌恐慌,如一尾失水之鱼,惶惶切切,连眼神都会萎谢,这样的生命如此生涩,更何谈梦想的实现!在任何文学作品中,感情都是历久弥新、挥之不去的主题,它与梦想追逐交融在一起,熔铸成或困惑或明朗的人生。
梦想可以让我们生长出翅膀,使我们的生命飞翔。我们会梦想获得最与众不同的人生,获得最崇高的友情、师生情、亲情;我们梦想可以在爱的世界中尽展自己的人生,让自己拥有比海洋还要广阔的心灵。
一、师生情——让梦想的枝头长满爱的叶子
生命就如一块澄碧的玉,总会在某一个时刻呈现出它真实的清寒。一个人在成长过程中是多么需要在生命清寒之时获得智慧的引领与温暖的拥抱啊!作为敏感而脆弱的学生更是如此。因此他们用不同的颜色填画着“师生情”的梦想范式。
师之情像一棵古茂参天的大树,它用心荫蔽学生;师之情在赤诚中让学生懂得责任远比兴趣更重要,只有在坚守责任的前提下为自己选择兴趣,才会有一份大坚定、大快乐;师之情在相互理解中使学生懂得自己所获得的爱,懂得被自己爱的人、民族、国家,知道自己所爱的人、民族、国家真正需要怎样的爱,因为有了理解才有真正的尊重、真正的帮助、真正的献身;师之情在思考中使学生得到一种登高望远、气度从容的感受;师之情在热情中使学生的心灵发出绚丽斑斓的色彩,在精神的解放中从必然王国向自由王国飞跃,为世界带来一颗颗青翠的橄榄……师之情的博大宽厚可以极尽一切笔墨,任其波涛汹涌。
温暖与鼓励当然是一种力量,而在师之“严”中,也彰显出一种大大的“爱”。具有生长力量的教育之爱,会给人以独立的力量,给人以是非判断的力量,给人以承担责任的力量。而给予的过程,也是摩擦、矛盾、困惑、释然的情感交融的过程。对于“严”师的体会,应该让心灵站出来说话。痛苦的感性描摹,生动的心迹叙述,冷静的审世观己,情感的融合,理性的思考与人生的顿悟,所有这些都应该交织成一个催人奋进、感人肺腑、充溢健康向上的情趣与力量的世界。
在这样一个物质与信息高速发展的时代,学生无疑是早熟的,却也是混沌迷惘的。他们敢于向一切挑战,却在挑战面前往往不知所措;他们有无限的潜能,却在知识、实践、想象的入口处徘徊……他们不仅需要温暖情感的鼓励,更需要幽默的共鸣、智慧的引领、信仰的奠定。这样,才会使他们早一些度过青春的叛逆期。所以,师之情是一种智慧,更是一种境界;是一种本领,更是一种态度;是一种职业,更是一种使命;是一种日积月累,更是一种人性的升华。从生与师的两个角度切入,师之魅力应在细节的刻画中逐步升华,而细节应来自于平日的观察与积淀。
如果说每个人的心里都有一片戈壁滩,那么,学生会使教师的心灵戈壁开满鲜花。学生是世界上最为鲜活的清流,这也是教师工作最大的诱惑之一。那一双双热切期待的眼睛,那一颗颗毫无芥蒂的舞动的心灵,使教师也拥有了一颗永远年轻的心,让他们心甘情愿付出一切。在玫瑰身上花费时间使她变得名贵的过程中会有刺痛,但在感受到玫瑰对我们清香的浸染、精神的荡涤时,谁又能说这不是一种最崇高的幸福呢?师生情有如尘世中的桃花源,怎能不让人纵笔描画!从这个角度写,灵魂工作者用清澈的灵魂描绘出的“嘉树当窗翠欲流”的景象足以让世人歆羡。
二、友情——让梦想的叶子缀满真挚的花朵
学生时代梦想获得完美的友情。年轻的心灵冰清玉洁,对于文化的汲取崇高纯洁,谁也不忍心在他们明澈纯真中加上些许的沉重如山的泥滓。所以,学生时代的友情饱满、诚挚,忧其所忧、乐其所乐。一方面,他们看到红彤彤的笑脸,似乎便看到了拥有一切的青春;另一方面,他们善感的心灵却也会为彼此过多的期待所伤感,为彼此张扬的个性所恼怒。写作此类主题的作文时,在纯真的关怀、依赖、信任、志向相投的开怀大笑中,更应注视初涉人世的困惑与异议;思想要勇敢、真实,要具有现实针对性。
人性的真善美是我们要努力开掘的主题。我们应把自己的思想化为一种批判、一种反思、一种质疑,以个性的、开阔的视角来审视他人身上体现出来的浮躁、自私、懒惰、猜疑等人性的弱点,在对比中彰显我们的梦想,以及永恒的对真善美的追求。在抒写时我们也不能忽视对自己内心世界的剖析,要及时发现自己内心掩藏的或浓或淡的怯懦。要大胆捕捉自己的故事,抒发自己渴望表达的思想,选择自己喜欢的新颖的形式,挥洒自己真诚的语言,呈现自己理性认知后的批判。文字应具有生命的灵动和鲜活的色彩,幽默老练的语言在表达情感的时候往往别有况味,冷静深刻的认知往往能把文章带入一个新的境界。
总角晏晏、布衣之交是每个人最喜闻乐见、津津乐道的千古绝唱。其中的毫无功利的淳朴、鄙视世俗的放旷、生死不渝的赤诚是每个人内心永驻的童年净土。所以,在选材上可以宕开一笔,将自己的情感、对友谊的梦想寄托于历史波涛之中。魏文帝曹丕在建安七子王粲的葬礼上驴鸣送葬;支道林丧法度之后精神殒丧,最终如“匠石废斤于郢人,牙生辍弦于钟子”而殒命;盛唐时期贺知章邂逅“谪仙人”解金龟换酒的放达;三十三岁的杜甫随四十四岁的李白漫游,为其沉郁的一生平添了几许快意轻松;永贞革新后刘禹锡与柳宗元不离不弃的命运与心灵悲剧的锥心泣血……所有这些都可以演绎成一曲曲深入心灵的歌。你可以想象贺知章是个花白胡子、最愿意喷鼻子的可爱倔强的老头儿,也可以描写孟浩然伸腰踢腿、挤眉弄眼又若无其事的表情,只有发挥自己的想象,纵展自己的心灵,描写时形神兼备,细节处才会尽显张力。
总之,对于友情的抒写,要“于无声处听惊雷”,于字里行间提炼出积极的生命意识。
三、亲情——让梦想的花朵结满丰硕的果实
父母之爱的伟大是毋庸置疑的,但它的琐碎是阅世不深的学生最容易忽视的。他们抱怨着自己父母的“烦人”,而细细品味,梦想中的亲情却也只能这般琐碎。
在抒写亲情时需要至真的感情,这种抒写必须是发自肺腑的,而不能空洞无物地编造。亲情中那无边无际的云蒸霞蔚的大气,天宇般宽广淳厚的温暖,伟大神圣宁静致远的高贵,只有通过真实的细节描摹才能让人热泪盈眶,只有在切身的感动中才能让人体会它的至高无上。所以,只有在点滴小事中,情由心生,字字情、声声泪,显真情、见思考,才能写出父母之爱的博大境界。
每个家庭都会遭遇困苦挫折,父母会以怎样的坚毅、沉着、勇气为儿女遮风挡雨?文章可以没有丝毫的夸饰和矫情,就在环境、形象等细节的刻画中描摹自己内心的挣扎、困惑、痛苦、无力,从而表达对父母的深深的敬意。要注意的是,高潮处须重锤敲音,一声声、一句句都要重重地叩击读者的心灵。
孩子是那样厌倦父母絮絮的叮嘱,渴望挣脱父母把持的双手。但敏感而又脆弱的心灵最终仍要回归父母的怀抱。也许是父母佝偻的双背,也许是父母深一脚、浅一脚的蹒跚步履,也许是凛凛冬日披雪而来的貌似“雪人”的父母怀中温热的饭盒,也许是父母拉着你的手时你忽然感到他们也需要你的保护……你终于明白无论外面的世界多新鲜,父母之情都永远使你的心有沉甸甸的充实与幸福感。这种“围城”般的出与入的心路,叙写出来必然别具真实与深刻之美。
社会价值观念与道德观念也必然影响父母与孩子之间的情感。父母成熟理性的情感中更注重孩子未来社会价值的实现,这与孩子渴望不受羁绊、理想个性的价值要求必然会产生冲突。父母一次次干涉孩子的生活、学习,限制他们交友;孩子开始顶撞父母,无视他们的期待,冷漠散漫。当矛盾愈演愈烈时,理解是化解矛盾的唯一方法。心理的刻画、无尽的委屈、彼此渴望沟通却不得要领的语言和恰到好处的沉默都应是工笔细描之处,误解消融、情感相契应是文章的高潮。结尾处应升华情感,为“理解”“沟通”开拓一条现实之路。理性的思考与判断以及解决的方法是每一位家长都迫切渴望知晓的,打开沟通之门的钥匙就握在你的手中。
能够力求创新是关于亲情文章的一大亮点。情节的迂回曲折、悬念的预设与现实生活的交织可以使亲情的描写别有洞天,误解与最后的醒悟更将使文章别具光彩。但每一处的心理描写,每一个动作,每一句话语,都应该在真情之中浸泡,绝不能有一丝一毫的虚假,或貌似辞藻华丽的煽情。形式上做一些文章也往往可以化腐朽为神奇,如借用情深意隽的古文《木兰诗》《孔雀东南飞》《陈情表》《逍遥游》等形式构思行文,或以一些名句(如《琵琶行》中的描写音乐的名句)来作小标题形容父母对自己爱的方式与内容,都会不落窠臼。
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